Allaoui Baaya
hildegarde de bingen un emblème pour la médecine médiévale
Allaoui Baaya
Hildegarde de Bingen
Moniale du XIème et du XII ème siècle, Hildegarde naquit à Alzey Hesse en Rhénanie en 1098 au sein d’une famille de rang noble. Elle est considérée comme une grande prophétesse à son époque. Elle est polymathe puisqu’ elle exerce de multiples activités, notamment dans les domaines aussi variés que la littérature, la musique religieuse ; une de ses compositions les plus remarquables : ordo virtutum . On lui prête des qualités divinatoires; le caractère spirituel de ses écrits se vérifient dans son ouvrage scientifique voire médical. Le livre est destiné à des personnes initiées. Elle donne dans ses œuvres des références à la nature. Le propos n’est pas trivial, ce qui caractérise la littérature médiévale. Hildegarde De Bingen utilise le champ lexical de la nature. (Les fruits, les végétaux, les cours d’eau, les éléments liquides. Pour expliquer sa relation avec la musique et son rapport avec la religion ; elle explique qu’Adam une fois expulsé du jardin d’Eden n’entendait plus les chants célestes. C’était en fait une satire contre l’évêque de Meaux qui prêchait les vertus mais ses actes pouvaient aller à l’encontre des règles divines . Elle les sermonnait quant à leur potentielle hypocrisie.Son œuvre est importante:<<le chant de l’extase>>, <<le livre des œuvres divines ». <<le livre des subtilités des créatures divines », les végétaux font l’ éloge de la création divine, les matériaux, la pierre, le bronze, les animaux constituent son corpus. C’est vers 8 ans que la moniale commence à avoir des dons de visions dont elle fait part à son entourage : elle intègre un monastère bénédictin. Elle prononça ses vœux de 1112 à 1115. Elle devient abbesse à 38 ans. Dans le contexte du moyen âge, central aux XIème et XIIème siècles, les femmes sont souvent décrites comme des femmes subissant le patriarcat des prêtres. Elle est une femme puissante à en croire sa production littéraire puisqu’elle compose et écrit et s’exprime dans des domaines tels que la médecine : elle s’inspire d’auteurs grecs et arabes pour dispenser ses conseils, dont Constantin l’africain et Aristote . Dans son ouvrage elle parle en faveur des femmes qui connaissent les cycles menstruels et les douleurs qui vont avec. A cette époque, un auteur évoque les pratiques sexuelles les plus adaptées à la procréation. Tout cela pour dire qu’au Moyen Age l’homme et la Femme du XII ème siècle, en principe ceux qui offrent leur vie et décident de se consacrer au Seigneur ne doivent plus s’adonner aux plaisirs de la chair. Cela ne les empêche pas d’écrire sur la médecine. Le langage est technique et compris par des jeunes filles qui la lisent ; la moniale explique que , les femmes qui font face aux douleurs des règles, de 12 à 70 ou 80 ans selon l’autrice , mais en indiquant que l’ arrêt des règles se situa vers 50 ans .Là où le texte s’exprime de façon imagée l’explication biologique éclaire aussi sur le fonctionnement des vaisseaux . lorsque la femme doit tenter de comprendre chaque instant, l’action et les effets sur les vaisseaux sanguins cet ouvrage est à distribuer à tous les hommes , les misogynes qui rabaissent la Femme à un engin à procréation. Eve a reçu la condamnation de Dieu d’enfanter dans la douleur. De 12 à 80ans la Femme vit a ce joug qui l’enchaîne et dont les hommes se délectent de le lui rappeler, tant sa faute d’avoir mangé le fruit et lui en avoir donné à Adam a fait passer ce dernier comme un rebelle aux yeux de dieu. Lui-même ayant pourtant fauté par choix.
Hildegarde ramène ses lecteurs vers une meilleure connaissance des Saintes Ecritures. Avec Hildegarde, la femme est remise au rang de femme puissante dans un univers qui la rabaisse. Ne nous méprenons pas, si, Hildegarde est noble, elle a plus facilement accès à l’instruction. Elle n’écrit toutefois pas que pour éduquer les nobles Hildegarde s’adresse aux autres sous-groupes sociaux . Elle espère que tout humain puisse connaître Dieu. La Femme n’a pas sa place qu’à la maison. Mais agit selon la volonté de son créateur.
Elle exerce son influence partout où elle est écoutée. Le caractère féminin est toutefois le prestige de la moniale : on en a trace dans ses multiples correspondances avec des hommes, qui sont connus pour leur rôle militaire et leur caractère violent pendant les guerres. Il y a aussi des clercs, des papes qui sont connus pour ne pas partager leurs tâches avec les femmes, la Femme, peut être prophétesse. la femme peut être noble , à cette époque c’est une exception. Elle a des privilèges.
L’autre temps de ce livre, c’est la connaissance qu’a la femme de son corps. Comment cette moniale consacrée à Dieu maîtrise aussi bien son corps au-delà de sa simple conception biologique et scolaire, des règles, des cycles menstruels, des douleurs. Elles évoquent le fonctionnement du corps lorsqu’il se métamorphose, se développe ou est pénétré, quand son utérus reçoit la semence de l’homme.
Enfermée, comment cette moniale peut-elle en parler, comment connaît-elle la sexualité et ose en parler ?
On lit dans ce traité médical, que le corps affaibli par ces menstrues, est un corps affaibli par la nourriture donnée à l’enfant, à cause de la calcification de ses os. Des femmes aujourd’hui témoignent de la perte de calcium après cinq enfants mis au monde. Ces femmes sont sujettes au déchaussement des dents. Ces détailles nous font nous demander comment hildegarde sait-elle ce qui se passe lorsqu’une femme perd son hymen.
L’autre aspect du texte dévoile que le sang n’est pas que le symbole de la douleur, il est la vie, en action il blanchit et devient semaine de vie chez l’homme. Sans mouvement, selon elle rouge. Comment a-t-elle pu avoir ces résultats?
Le corps de la femme est aussi imagé, il ne faut pas pour cela voir chez l’autrice une volonté de choquer ou de réduire la femme à sa condition de gérante de l’oikos de la maisonnée, puisque la femme est bien un temple construit avec de solides fondations dans lequel est abrité sa progéniture.
La femme peut procréer, selon Hildegarde dès à l’âge de 20 ans. Ses règles étant à vingt ans. La femme la plus âgée ayant accouché se trouve en Inde, elle a accouché à 75 ans.
Lorsque on va plus loin dans l’histoire on apprend que la reine Anne d’Angleterre a eu 17 enfants au premier quart du XVIII e siècle . Une femme peut avoir 20 enfants et peut enfanter dans les normes des 20 ans . En Afriques on observe hélas que des enfants sont mariées de force des treize ans et son déjà utilisées pour enfanter par des hommes âgées .
