VOLLUBILIS ⵡⴰⵍⵉⵍⵉ وليلي
Selon strabon , vollubilis est la capitale économique du royaume maurétanien.
Introduction
Présentation de l’objet d’étude
est la cité romaine en Maurétanie tingitane de volubilis.
Le site date depuis la préhistoire et sera occupé dans une première phase jusqu’à 285 après notre ère. Puis sous les dynasties musulmanes jusqu’à 1069 sous Idriss Ier qui en fit sa capitale. Des le XVII discuté par Ismail et Jacques II alors que le site servit de dépôts de déchets .
0-1 maurétanie carteive siècle av. J.-C. – 42 3 509 × 1 383 pixels
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mauretania_et_Numidia.jpg
Source antérieure
du monde volubitain en -240 on a fait à la traduction d’une inscription épigraphique latine : tu ccud a cito volub. Il s’agit d’une inscription romaine qui sert de dédicace à l’empereur consul avant la date d’érection de cette dédicace. Sur le forum.
Ces éléments montrent que nous sommes sous les temps juba II a caracalla on trouve des fontaines des bassins de plaisance.
Les fouilles sur le monde antique nous ramène dans la fouille de la céramique campanienne des amphores de type dressel 1 du premier
En 1874 , Tissot analyse la topographie du lieu et découvre un éperon avec deux ravins, deux fossés.
Tentative d’aménagement abandonné durant le COVID remis en route actuellement est -ouest , le site s’élève sur la base d’un plateau , on a un oued à faranoum dm donné et trouvé dans l’échange entre jacques II et moulay ismail. Il observe l’arc de Triomphe , dédicace, à Caracalla et Julia dona, ou est inscrit sur cette stèle épigraphique « volubitani » dans l’arc de Triomphe. Dans les fouilles qui ont été faites par Tissot. Un siècle avant , en 1755 ? , le voyageur et dessinateur Windus en fait des représentations.
Plusieurs raisons se regroupent pour expliquer le site en ruine , des invasions , des dynasties qui sont survenus dans l’histoire et installées dans des lieux capitalistiques pour l’exercices à leur pouvoir puis des destructions par des luttes militaires , ou même l’usure du temps la non restauration , le site délaissé et comme en 1755 un tremblement de terre qui a eu lieu au Portugal à lisbonne mais qui a eu un impact ue résonance au maroc de l’époque . ce
La question de l’urbanisation et la mise en péril des ressources naturelles appauvries par la construction du bâti
Les découvertes montrent ces éléments :
des inscriptions postérieures aux dédicaces faites aux empereurs qui ont été consuls jusqu’en -285
Les classements des objets
Les classement et la dispositions des sites les uns par rapport aux autres par rapport à Rome
En effet rome espace ses bâtiments
L’espace volubitain est plus petit les éléments sont beaucoup plus concentrés
Interprétations
L’acculturation entre les éléments romains , libyco-puniques, égyptiens , maurétaniens, berbères, grecs.
Le syncrétisme des divinités sur le sol volubitin
Le dahir du site en février 14 protège le site , les édifices isolés entourent le site, aménagent et réglementent , les mesures d’hygiène qu’il a à prendre ce qu’il ya à l’extérieur de la ville
Etat actuel de la question
Concernant les représentations de la vie quotidienne c’est difficile de trouver car on s’intéresse à cette époque aux mythes ; on retrace les épisodes d’hercules sur des bas reliefs ou des mosaïques, des monnaies.
D’autres traces de cultures matérielles nous parviennent , des poteries, des céramiques , des amphores , des vaisselles , des briques , des tuiles , des chars , des armes , des instruments pour chauffer les pièces , des ustensiles , des cuisines.
La cavalerie et les fantassins , soit 1500 à 2000 hommes nous laissent les armes et les épitaphes
IEROUM : dallage remis à jour par les archéologues.
En fait les inscriptions témoignent des acculturation très tôt dans cette Maurétanie tingitane , puisque les inscriptions non écrites en puniques sont des noms libyques en caractère puniques. On a bien des symboles astraux . la démarche de transcription des épigraphies se perpétuent pour comprendre les traces du passages des habitants, des diverses populations , des empereurs , des liens entre les politiques à Rome et Rome africaine. Puis des métamorphoses complètes ou nom par les chrétiens et les musulmans .
D’autres fouilles ont été trouvées des statuettes
Des fuseaux servant aux tisserands , des poids de plomb, le cuir des cordonniers servant à la confection de savatte , des teinturiers au bord de l’oued .
Au XXème siècle on retrouve à volubilis un temple africain , 2 classiques, un tumulus de sous juba II de 25 avant à 40 après jésus christ.
En 1930-1934 : l’oppidum se fait restaurer.
Sur le plan de la période islamique on retrouvé des vestiges de l’ère idrisside.
Le sujet de la nécropole se pose ici avec une découverte d’une inscription funéraire datant de 555 et 655.
PBM
Comment les volubilitains ont -il parvenu à faire vivre ce site à cohabiter entre multiples culture dans la bonne entente , et le respect de chaque identité culturelles ? Comment par ailleurs le site est parvenu à durer dans ses aspects écologiques et matériels compte tenu de toutes les problématiques liées aux guerres aux invasions successives, ainsi que sa survie lorsqu’il a été laissé à l’abandon et fouillé ?
DEVELOPPEMENT
La situation géographique
Selon pline l’ancien site de volubilis , est à équidistance entre l’atlantique et volubilis et volubilis et la mer Méditerranée.
L’oppidum a une taille de 30 km de long et 40 kilomètres de largeur .
Contrée sauvage au fur et à mesure urbanisée, au sein d’un terrain agricole , une plaine céréalière , près d’un massif montagneux , dans la province de Zerhoun, située au nord-ouest de la Maurétanie Tingitane. Présente un avantage, est surprotégé d’enceinte et est sur une zone côtière.
Volubilis est construite sur le plateau ouest de Khoumane dès le IVème ou le IIIème siècle avant notre ère, également sur un esperon cerné par son affluent .
La plaine sur laquelle se trouvent les bâtiments est dite alluviale, et bordent la côte ouest de la méditerranée . Le site est prospère grâce à une qualité agraire par l’abondance en eau , par l’arboriculture et les oliviers qui assurent un ravitaillement à la population de l’oppidum et à son commerce.
La durée de vie du site est de dix siècles même si physiquement , le site est visité et aménagé .
Phase I. A : Protohistoire
On dit que le site est du onzième siècle avant notre ère, pourtant on découvre qu’au onzième avant , que les phéniciens naviguèrent en méditerranée, fondèrent à Tingi , un comptoir ainsi qu’à Lixus à Mogador .
Le site date du X ème siècle avant notre ère
Au IVème siècle avant Hannon de carthage fonde son comptoir
Les fouilles plus tard retracent le trajet des puniques, jusqu’à volubilis .
Protohistoire au III ème siècle avant notre ère .
A l’origine un gisement de calcaire et de pierre servant à construire la cité sous Baga . Tite Live en parle . Il est fourni à Massinissa une autorité « étatique ». La bourgade est cerclée par une muraille au III ème siècle. Les maisons sont faites de galets .
Sous Baga, on voit une organisation unique . sont établis dans la cité des Sufètes depuis le troisième siècle avant notre ère. Colletoni-Tranoy évoque la décadence à volubilis.
On a connaissance de razzia par les maures qui veulent s’emparer du site . Le nom Maurétanie pourrait s’associer à maures. Les volubilitains font partie de ce territoire qu’est la maurétanie tingitane
Volubilis a trois camps Ain Shkou , Tocolo Sida à la montagne de l’est à 5 kilomètres de la ville
Sidi Moussa à 20 km de la ville plus la vallée de Rdom .
Le site est niché sur la plaine du nord, la muraille est de 100-150 mètres . un aqueduc permet une alimentation d’eau : y vivent des auxiliaires de la gaule de la Syrie, des bretons d’asturie et des galiciens , en plus des locaux.
On a tracé La pratique funéraire , de tumulus , d’inscriptions puniques
Par conséquent, Les traditions multiples, phéniciennes, romaine, égyptienne , libyenne , grecque, berbère, punique .
On découvre des inscriptions puniques qui renvoient à des familles qui ont eu des fonctions de sufète, une charge administrative punique héréditaire.
Ce royaume maure du troisième siècle maure du Troisième s’achèvera en 40 avant notre ère et dispose d’une enceinte d e fortifications. A cette époque on avait une ville de 12 hectares. Avec un plan punico-hellénique
Phase I. B : l’héritage phénicien
Temple B : Ier siècle avant notre ère .
Dans ce site romanisé les volubilitains , préfèrent les motifs et représentations symboliques puniques , comme le croissant de lune , le cercle ou un disque, une rosace , en revanche la palme , quant à elle présente dans les monnaies romaines , dans la célébration des triomphes romains . En ce qui concerne le culte à Saturne il n’est pas attesté pour l’oppidum de volubilis . la divinité qui est présentée serait une certaine aulisia . Bocchus II l’aurait déplacé.
On trouve dans ce temple , un Espace sacré , une stèle punique , anépigraphe , qui n’a apparemment pas d’inscription , il est alors difficile pour attester de son auteur et de son identité ethnique. Toutefois on a des dépôts d’ossement au sein d’un ossuaire.
On a également une stèle votive funéraire autour du temple. Car les inhumations, et l’entrepôt des mots se fait comme à Rome et dans une grande partie des cités , à l’extérieur du lieu ou vivement la population. Pour des raisons pratiques et sacrées. On a tracé des cultes poliades
Le syncrétisme est visible , puisqu’on a un autel qui sert aux cultes. Les temples sont de nature gréco -romains.
Une stèle fait référence à l’immortalité . également présente l’idée de la victoire sur la mort . le bas relief présente un aurige la présence de la palme et la couronne de laurier ; tous les ingrédients du triomphe romans sont présents . Pourtant il s’agit d’un sacre lybien et phénicien.
Phase I. C : Antiquité pré-romaine LE CADRE URBAIN
Création d la maurétanie Tingitane
Si volubilis existe dès la préhistoire , le nom de maurétanie apparaît en 42 avant notre ère. Volubilis en devient sa capitale . On parle avec le regroupement des cultures berbères de culture pan berbère.
L’histoire proprement dit sert la compréhension du phénomène urbain . Pour voir un enceinte autour d’une ville , il faut qu’il est un but ; il s’agit là de défendre l’oppidum. Les maures conquièrent les terres de la province de Zerhoun . Cette Maurétanie est l’extension de celle de la Maurétanie Césarée qui caractérise aujourd’hui l’Algérie , dans l’antiquité le territoire de Juba Ier et Juba II , la Numidie.
Phase I. D : Antiquité romaine sous Auguste
25 avant notre ère
Auguste permet après la mort de Cléopâtre sa fille Cléopâtre Séléné, mariée à Juba II roi africain , de partir pour la Maurétanie Tingitane afin d’administrer et faire prospérer le territoire de Volubilis pour le compte de Rome. Alors sous occupation Romaine.
Le tissu urbain et les réseaux de la cité au Ier siècle
Il s’agit là d’une bourgade agricole , dans laquelle l’olivier est une richesse pour le commerce et la culture du produit .
Les volubilitains se regroupent en citadins dans l’oppidum , intègre au territoire des voies qui rendent explicite la romanisation du lieu. Y vivent les paysans pour cultiver b, ne sont pas à l’écart du centre urbain , où foisonnent les échanges commerciaux. Les notables établissent les villae leur maison non loin des espaces fonctionnels de l’oppidum.
Comme à Rome mais beaucoup plus recentrées, les activités de sodalités, de jeu de cirque, un amphithéâtre , pour célébrer des fêtes et avoir l’approbation des dieux y figurent.
L’acculturation avec les cultures mythologiques gréco latines, , on a des mosaïques qui couvrent les sols des maisons .
La cité résiste aux tribus venant des espaces méridionales , leur refusant la sédentarisation. Cela pose la question sur l’acculturation , car on l’a vu , l’oppidum se veut un lieu de foisonnement de cultures qui échangent .
Volubilis connaît une répartition en quartier , dans lesquels sont aménagés des monuments et des bâtiments politiques, comme un théâtre et des temples. Sous juba II si on se réfère à l’onomastique qui est l’origine des noms propres , on voit qu’il est de la lignée de Jugurtha , un ennemi mais autrefois un client d e Romae, de Bocchus qui a fui Carthage pour vendre son gendre Jugurtha. Et s’était venu s’établir à Volubilis . ,
Les réseaux routiers sont construits de façon linéaire . Au IIème siècle avant notre ère 12 routes furent bâties de Carthage en utique .
Sous Auguste , elle a été prolongée de la Cyrénéene vers Volubilis . Ce qui témoigne donc de l’urbanité réside dans la vie sociale des citadins , des thermes , du théâtre , des cultes , du commerce. Il s’agit donc d’appropriation culturelle de chacun et de transferts culturels et non de simple colonisation de rome envers le territoire volubitin fondé par baga et les maures .
Habitat : maisons et fontaines
Se développent au sein de la cité les maisons les fontaines des bourgades. On construit alors un opus africanum selon l’auteur Jean Marie Lasserre. Il s’agit d’une organisation municipale de formes complexes . par rapport à d’autres cités on a des niveaux qui intègrent des niveaux plus anciens des autres du point d e vue des organisations des autres pays.
On peut observer une cité qui vivait de faste. En effet les notables , comme à rome , avait besoin de part l’apparat des bijoux et des riches demeures , des thermes. Il a fallu pour cela développer un réseau hydraulique. Dans la maison d’orphée , où est posée une mosaïque du héros antique , allé aux enfers et mangé par les ménades, personnage aimé de tous les peuples de la méditerranée antique. On dans ce therme un chauffage central. Selon Carcopino les thermes à volubilis ont eu raison de l’appauvrissement de l’eau . une abondance de l’eau dans les thermes privent les maisons d’eau . toutefois on retrouve des citernes aux sous-sols et des aqueducs.
Sur le plan urbanistique et des habitats , on trouve trace de riches villae bâties., au nord est de volubilis à côté du Decumanus Maximus .
La maison d’Hercule fait une dimension de 1400 m2..
Pour le quotidien on sait que les volubilitains pratiquer l’artisanat de l’huile d’olive, dont la province de Zerhoun disposait à proximité. Pour faire couler le liquide de l’olive , il fallait s’exercer au système à pression , au moyen d’une poutre en bois fixée au mur . Le fait qu’il y est alors un contrepoids grâce à l’appui contre le mur , l’huile finit par couler dans les canaux où un bassin reçoit l’huile qui arrive.
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Plan général du site antique.
- Centre monumental
- Quartier de l’arc
- Quartier ouest
- Quartier nord-est
- Quartier sud
A : arc de triomphe – B : basilique – C : capitole
F : forum – T : tumulus – TB : temple B
TC : temple C – TD : temple D
Th : thermes islamiques
Séléné meurt en 5 avant Jésus-Christ . et juba II , vingt ans avant.
Le début de l’urbanisation se fait tout au long d’un processus à partir d’un passage des pratiques au sein du monde rurale jusqu’à l’établissement dans l’oppidum urbain est le suivant, la bourgade volubitine s’initie à la vie urbaine par le biais de la pratique artisanale , à la construction d e poterie , et de sigillés
Phase II. A . Sous le haut empire : Organisation politique et fortification
La taille de la cité
est à cette époque de 40 hectares
Economie et commerce sous Juba II au I er siècle n.e
Avant que auguste n’envoie juba à volubilis, les romains épousent les femmes maures ; a lieu une première acculturation. entre eux. Des flamines sont présents parmi les notables volubilitains , et romains dans le territoire qui prospère à l’ouest.
Son emplacement et sa proximité du terrain agricole lui permettent la production de céréales, d’huile, de garum, avec la mer non loin et les relations commerciales avec les autres cités, qui vendent le poisson.
Sous Cléopâtre Séléné et Juba II, le pourpre se développe davantage, Cléopâtre et Juba II sont respectés pour leur sens de l’industrie du pourpre, fabriqué à partir de crustacés, de murex et de sels minéraux. Cela coûtait cher car l’effet chimique de sels minéraux et de poudre rouge du murex tournait vers le vert vers des couleurs qui ne parvenait pas à obtenir ce rouge , ce pourpre si prisé. Servant aux tuniques des consul lors du triomphe .
Au premier siècle , Juba II assure la possibilité d’échanges commerciaux , comme la céramique
Le haut empire prend effet sous auguste en 27 avec auguste jusqu’aux sévères. Un principat dans les mains d’un empereur et témoigne de nombreuses épigraphies du II et III ème.
Juba II a eu 48 ans de règne .
Considéré comme l’Âge d’or de l’antiquité , le haut empire permet à la maurétanie tingitane de participer à son essor commercial dès 146 avant jésus christ , devient une province romaine en 96 avant notre ère , de voir son territoire administré par l’expansion de César . à la mort de Juba Ier qui a traité avec le consul et le dit fils de Vénus, son fils Juba II , sera envoyé à Volubilis en 25 après jésus christ . C’est le temps ou les marchés locaux peuvent abonder ainsi que les bourgades , les populations se sédentarisent pour leurs activités.
Ce qui fit la réputation et le respect voué à Juba II, ce fut l’exemption des impôts aux Thuddenses
Toutefois les Maures n’appréciaient pas l’ingérence de Rome et l’amitié de Juba II à Auguste. Le maure qui engagea une révolte fut Aedemon.
A ce moment on ades céramique qui se diffusent comme celle d’Arezzo , des monnaies ibériques , de l’huile , du vin, des amphores de tingitane .
Les empereurs après Auguste
En 40 , Caligula tue ptolémée le fils de Séléné.
En 44 : sous les Julio Claudiens
Histoire
Claude intègre le municipe au sein de l’oppidum
Il intègre le surf état, il fait assassiner le roi présent à Volubilis qui est le fils de Juba II, Ptolémée. Dion cassius dit qu’il n’ y a pas de présence hellénique , on observe pourtant les mosaïques aux représentations mythologiques des héros relatés par les auteurs grecs.
Les suffètes gèrent les institutions. quant au commerce il permet aux libyens, aux phéniciens aux vétérans , aux commerçants à la Gaule méridionale d’échanger des céramiques , de pratiquer le commerce du sel , des timbres amphoriques
Une inscription du temps de claude fait apparaître le terme de décurion . On a aussi des duumvirs qui gouvernent à deux.
Ville etendue
Au premier siècle après presque au deuxième ont peut voir une extension de la ville au nord est à l’est des thermes installés au sud le decumanus maximus d’une dimension 34.20 m X 32.50m .
Au nord la façade comprend 6 boutiques ; l’huilerie amène amène les populations vers l’Ouest.
PHASE II.B : La fortification
Il faut attendre 168-169 après notre ère , pour voir apparaître une enceinte fortifiée . bien qu’elle fut entourée de muraille quelques siècles avant .
Proprement dit le limes , les zones frontières de défense apparaissent sous Hadrien dans le but d’une ligne de filtrage . Une route permet de surveiller les passages.
Au II ème siècle, quarante bastions en fer à cheval pour entourer les 2350 m du site.
On peut en déduire que la cité a des influences maures hellénistiques, au premier siècle la cité représentait l’idéal de la beauté berbère.
PHASE II.C : NOUVELLES MURAILLES SOUS les antonins
Sous Marc Aurèle
On a l’époque de cette dynastie, de nouveaux remparts sont fortifiés . La raison en est les tumultes que subissent la dynastie en cours , plusieurs murailles sont érigées. En 168 et 169. .
En 170 un forum est bâti à la gloire de l’empereur de cette année. Sont bâties des portes et des statues. Il est de forme rectangulaire et de type vitruvien laisse la place à un forum trapézoïdal type phénicien. Les bâtiments sont alors concentrés dans cette cité . Comme le capitole , la basilique, la curie . La croissance urbaine s’amplifie sous le Haut -Empire.
En 168 on a sous l’empire 2 étapes de fortifications d’enceintes ; on découvre 8 portes monumentales, la porte tanger est restaurée par Armand Lucquet .
caracalla
Sous caracalla un arc est construit avec quatre ouvertures.
Avant de voir le troisième siècle de notre ère , on peut se demander ce que seront ces populations nomades qui laissent des traces matérielles de leurs passages . on a effet des inscriptions macinites , bavares , baquales, mais présents à la fin de l’occupation romaines, au travers de d’inscriptions datant de 280 après jésus christ. Sur cette stèle on peut voir une dédicace , un diplôme , une autre paix . .
Juste avant les sévères les maisons ont été remaniées avec des murailles, les rues ont été cocues monuments maurétaniens.
Phase III : à l’abandon du site après 285
Aménagements sous les Sévères
les sévères permettent l’aménagement d’une basilique , qui avait pour fonction un tribunal . en 217 un capitole est construit sur le modèle romain . toutefois on le dispose au nord pas à l’est . le but de le faire des sacrifices aux dieux en se dirigeant à l’est déjà en Grèce se retrouve dans le rituel romain.
Dans la continuité des aménagement des temples romains on a un escalier permettant l’accès au capitole
Sur le plan religieux proprement dit on a la Cella où l’on dépose les ex-voto. Ce lieu devait aussi contenir des objets et des archives . Sous les sévères on réaménage le forum .
plans urbanistiques et rues
De nouvelles rues sont aménagées.hélas elles présentent des constructions imparfaites en baïonnette. C’est la fin du plan en damier orthogonal grec pour l’établissement d’un plan urbanistique berbère. Le climat est ce qui motive la politique romano africaine dan l’espace volubitin . Il a aménagé un abri contre le vent.
Au III ème siècle après notre l’empereur fait bâtir un cryptoportique . On observe l’arc de Triomphe dédicace à Caracalla et Julia dona, ou est inscrit sur cette stèle épigraphique « volubitani » dans l’arc de Triomphe.
En 285 dioclétien abandonne le site.
Au IV ème les Vandales s’installent , construisent deux forums sur le modèle romainavec des colonnades.
ce IV eme siècle marque la repris des activités impériales dans l’oppidum.
Fortifications
On trouve trace d’une bourgade fortifiée et une acropole au centre
Phase IV : Volubilis à l’époque de l’islam médiéval
L’époque pré-idrisside
Au XIV ème siècle, la présence du terme ksar Faraoun, « le château du pharaon , est inscrit dans un échange de Moulay Ismail et Jacques II mais là au XIV ème le nom se fait déjà connaître.
Sous Idriss Ier
Le quartier 2 à proximité de l’Oued Khoumane , on découvre une nouvelle enceinete qui sépare la cité de la partie de la haute ville .
A son époque la cité est habitée par une population chrétienne ainsi qu’une population ayant établi une institution civique , les chrétiens ont laissé des monnaies d’avant l’arrivée d’idriss et l’établissement de sa capitale .
On peut dire d’idriss qu’il a fuit les abbassides qui se chargeaient du vouloir l’exécuter comme il était chiite, de la famille de ali le gendre du Prophète . il établit la ville de Fès
En 795 il est assassiné.
En 898 une émeute éclate à Cordou et les rabédis de cordoue s’installent à volubilis pour s’y réfugier .
Phase V : Epoque contemporaine après la Première Guerre Mondiale
Le protectorat au maroc
Les nouvelles fortifications
1915, la ville est protégée ainsi que sa cité
.En 1920 , une protection est fortifiée autour de moulay idriss
1921, intégration d’un rempart , de portes , une zone tampon de 10 mètres.
CONCLUSION
BILAN
Réponse
Dire toutefois que l’acculturation est parfaitement pacifique , et toléré par rome est pas tout à fait exacte puisque Coltelloni relate une paix entre maurétaniens et romains moyennant monnaies d’or ; lorsque Juba II est arrivé , il malgré tout été bien accueilli son sens de l’industrie avec l’aide de sa reine Cléopâtre Séléné des 25 après notre ère. Il n’est pourtant pas un politicien mais un scientifique attaché aux métiers concernant la fabrication des armes.
PERSPECTIVE
fouillé au XXème et XXI èmes, avec des tentatives de réaménagement, alors même une ville est construite en substrat ou à proximité. L’oppidum sert de lieu de visite aujourd’hui et est protégé par l’Unesco.
Résultat des fouilles de Simitthus, des villes phénico-puniques :
Travaux d’archéologues :
Keraz évoque
l. s sadra
Le site présente des qualités sur le plan agricole , l’unesco cherche à défendre l’idée selon laquelle il faut protéger le site et l’aménager .
les fouilles relatives à cette période de l’antiquité tardive .
De l’antiquité il nous reste la réhabilitation et restauration de certains monuments de 40 à 285 , on a la trace du palais de Gordien , ainsi que la restauration d’une mosaïque datant de 238 à 244. Les mosaïques sont réalisées à partir de composition florale , de façon géométrique. Et ornent le pavement des maisons , ornent les établissements thermaux , ainsi que les mosaïques funéraires .
Les thématiques choisies sont orphelines ou neptunes . les traditions bachiques ainsi que celles d’Hercule de fauves de dauphins.
Le calcaire présent est lui fait de couleur couleur grise , de marbre blanc et rose. Les tessons de céramique sont à base d’ocre rouge et jaune, de pate de verre bleu-vert , puis du schiste noir et bleu.
Une maison est trouvée , on observe la thématique de la navigation de Vénus . le cortège de Venus , la mère des Iulii.
On a aussi le cycle de Dionysos avec Gorgone et Méduse, la représentation de la mère et de l’océan avec les néréïdes.
En 1932 des statues de bronze sont mises sous terre et déterrées en 1950 , et déposé au musée de Rabat et en attente de musée à volubilis on a trace d’un decumanux Maximus de 400m de long et de 12 m de large , avec la boutique des collecteurs et des outils.